"ТАМБОВСКОЙ СТРАНЫ
СВЯЩЕННОЕ УКРАШЕНИЕ"

К 270-летию со дня рождения преподобного Серафима Саровского

великий подвижник православия
в России нового времени

Преподобный Серафим — единственный из всего сонма святых подвижников своего времени, прошедший в своей духовной жизни путями различных подвигов — послушания, общежительного монашества, пустынножительства, затворничества. Все эти подвиги увенчались самым главным подвигом святого Серафима — старчеством, благодатным учительством, духоносным наставничеством. Этот подвиг старец Серафим нес последние годы жизни, выйдя из многолетнего затвора в Саровском монастыре.

Преподобный Серафим Саровский (1754 — 1833) — великий подвижник православия в России нового времени. Наряду с такими святыми как блаженная Ксения Петербургская, преподобный Паисий Величковский, святитель Тихон Задонский, глинские, валаамские и оптинские старцы, Серафим Саровский явил своей жизнью пример высочайшей духовной жизни, обретя великие духовные дары от Бога — рассуждение, терпение, прозорливость, целительство, любовь.

1778

Прохор Мошнин пришел в Саров
в возрасте 24 лет.

27 октября рукоположен
во иеродиаконы.

В Казанском монастыре города Тамбова состоялась его хиротония во иеромонаха.

Будучи духовно-опытным монахом, в возрасте 40 лет получил благословение иеромонаха Исаии пребывать в затворе.

В возрасте 32-х лет
был пострижен в монашество
с именем Серафим.

Иеромонах Серафим разрешил навещать его нуждающимся в духовном руководстве.

Иеромонах Серафим вышел из затвора и поселился в келье в двух верстах от монастыря на берегу речки Саровки.

ДУХОВНЫЙ ПУТЬ: от послушника
до старца

Примечание
Подготовлено по источнику: Феодосий (Васнев ; митрополит). Преподобный Серафим Саровский как продолжатель патристических традиций Православной Церкви / митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий. – Текст : непосредственный // Тамбовские епархиальные ведомости. – 2021. – № 7 (163). – С. 34-39.

1786

1786

1793

1794

1815

1825

Условные обозначения

Подсказка (доступна при наведении на значок курсора)

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО

Батюшка о. Серафим поступил в Саровскую пустынь в 1778-м году, 20-го ноября, накануне Введения Пресвятой Богородицы во храм и поручен был в послушание старцу иеромонаху Иосифу.

Родиной его был губернский город Курск, где отец его, Исидор Мошнин, имел кирпичные заводы и занимался в качестве подрядчика постройкой каменных зданий, церквей и домов. Исидор Мошнин слыл за чрезвычайно честного человека, усердного к храмам Божиим и богатого, именитого купца.

Преподобный Серафим Саровский связан с Тамбовской землей. В акафисте святой старец именуется «Тамбовския страны священное украшение», так как с 1789 года Саровская пустынь, в которой подвизался преподобный Серафим, перешла в ведение тамбовского архиерея и пребывала в составе Тамбовской епархии почти два века.

Житие преподобного Серафима и история Саровской пустыни привлекали и до сих пор привлекают к себе множество исследователей. Есть среди них и тамбовские авторы. Труды некоторых из них находятся в фонде Тамбовской духовной семинарии.

ТАМБОВСКИЕ АВТОРЫ

о преподобном Серафиме Саровском

ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ

В истории канонизации преподобного Серафима немалую роль сыграли выходцы из тамбовского духовенства и выпускники Тамбовской духовной семинарии:

Источник: Сергунин, В. А. (протоиерей). Святитель Феофан и история русского старчества / протоиерей Владимир Сергунин. – Текст : непосредственный // Тамбовские епархиальные ведомости. – 2021. – № 3 (159). – С. 24–29.

В подготовке прославления преподобного Серафима [с 1890 г. по 1903 г.] участвовали четыре тамбовских архипастыря: епископ Иероним (Экземплярский), епископ Александр (Богданов), епископ Димитрий (Ковальницкий), епископ Иннокентий (Беляев).

Обращает на себя внимание тот факт, что в комиссии по освидетельствованию святых мощей преподобного председательствовал выдающийся архиерей Русской Церкви митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский), уроженец Тамбовской губернии, выпускник Тамбовской духовной семинарии, ставший первым митрополитом — новомучеником Русской Церкви. Возглавил торжества прославления преподобного Серафима первенствующий член Святейшего Синода, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), уроженец Тамбовской земли, как и митрополит Владимир (Богоявленский), учившийся в Тамбовской духовной семинарии. Со стороны гражданской власти губернии активное участие в подготовке и проведении Саровских торжеств принял тамбовский губернатор Владимир Федорович фон-дер Лауниц. Он и его помощники сделали все, чтобы праздник прошел на достойном уровне. Саровские торжества с полным основанием можно назвать и Тамбовскими, ибо они прошли в пределах Тамбовской губернии. Торжества засвидетельствовали силу веры и единение народа, благоговейное почитание им своих святых, среди которых особыми духовными и молитвенными подвигами сияет преподобный Серафим Саровский, «страны Тамбовской священное украшение».

***

Источник: Феодосий (Васнев ; митрополит). Тамбовское приношение к прославлению преподобного Серафима Саровского / митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий. – Текст : непосредственный // Тамбовские епархиальные ведомости. – 2021. – № 4 (160). – С. 34–39.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ

В резиденции тамбовских архиереев, решались организационные вопросы канонизации преподобного Серафима.

Источник: Лисюнин, В. Ф. (протоиерей). Дух мирен. Почитание преподобного Серафима Саровского в Тамбове / протоиерей Виктор Лисюнин. – Текст : непосредственный // Навстречу благодати : паломничество по городу Тамбову. – Тамбов : Издательский дом "Державинский", 2022. – ISBN 978-5-00078-698-7. – С. 97–101.

Едва преподобного прославили во святых, его стали избирать небесным покровителем – не только людей, но и учреждений. Одну из первых церквей в честь преподобного Серафима освятили в Тамбове. Это церковь при Втором духовном училище, которое стало именоваться Серафимовским.

Резиденция тамбовских архиереев

Духовное преемство идет из века в век. И в XXI столетии в Тамбове появляются новые святыни. В огромном микрорайоне на севере города в честь преподобного Серафима по благословению митрополита Тамбовского и Рассказовского Феодосия строится большой храм, на нижнем этаже которого уже совершаются богослужения. А в других новых храмах, как правило, появляются иконы Саровского чудотворца.

А в 1903 году в Тамбовскую губернию и конкретно в Саровский монастырь потянулись вереницы паломников – на торжества прославления угодника Божия.

Саровский мужской монастырь Тамбовской епархии

Серафимовское духовное училище

Эскиз храма в честь преподобного Серафима Саровского

БИБЛИОГРАФИЯ

из ФОНДА БИБЛИОТЕКИ ТДС

ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ

Во втором ряду, в центре фотографии
протоиерей Василий Тигров (с крестом)

Итак, сподобил и меня Господь, грешного и недостойного, видеть это великое, неизреченное, неописуемое торжество открытия святых мощей преподобного Серафима! На сие торжество отправился я 13 июля, в воскресенье. Я был некоторое время в раздумьи: ехать или нет. Слишком уж запугивали нас. Наконец, пересилил себя, собрался и поехал с одним из своих прихожан. До самого Сарова ехали благополучно, только в дороге опять запугивали нас: «Вот там теперь негде поместиться, не допустят до самого Сарова, там народ на пять, на десять верст стоит стеною»... Признаемся, все мы робели, подъезжая к последней станции. Я и другие некоторые слезли на станции Шатки, Нижегородской железной дороги. Это было уже утром во вторник 15 числа. Прежде всего спрашиваем у ямщиков, когда поехали с ними: «Ну как, до Сарова пускают, что ли?» – «Пущают, пущают, а то как же». И отлегло у нас от сердца.

Источник: Тигров В. (протоиерей). Воспоминания о Саровских торжествах / протоиерей Василий Тигров. – Текст : непосредственный // Преподобный Серафим, Царь и народ : чудо прославления. Саров – Дивеево, 1903. – Москва : Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. – ISBN 5-94625-006-3. – С. 124–204.

Одним из участников Саровских торжеств 1903 года был тамбовский священник – протоиерей Василий Тигров. Свои воспоминания он запечатлел в одноименном очерке "Воспоминания о Саровских торжествах". Рукопись издавалась в Тамбовских епархиальных ведомостях, а также была напечатана отдельным изданием в тамбовской Типо-литографии Губернского правления в 1906 году.

Духовный писатель, выпускник Тамбовской духовной семинарии (1886), сотрудник журнала "Тамбовские епахиальные ведомости, автор Акафиста святителю Питириму Тамбовскому и очерков: "Святая ночь", "Святой уголок", "Воспоминания о Саровских торжествах" и др. трудов.

«Благодать Духа Святого есть свет, просвещающий человека. Об этом говорит все Священное Писание».

ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ

Источник: Лисюнин, В. Ф. (протоиерей). Храм Покрова на Цне / протоиерей Виктор Лисюнин. – Текст : непосредственный // Навстречу благодати : паломничество по городу Тамбову. – Тамбов : Издательский дом "Державинский", 2022. – ISBN 978-5-00078-698-7. – С. 143.

Думается, это было сделано намеренно: архипастырь понимал, что нужно возрождать символы, которые объединяют всех верующих, и в пределах одного храма создать модель епархии. Событие, которое объединило народ накануне революции, это канонизация преподобного Серафима Чудотворца. А с ней проповедовались идеи старчества, нестяжательства, богомолья, стояния, милосердия.

Регентом монахиней Пелагеей в собор была передана часть от камня, на котором молился преподобный Серафим Саровский. На четырех гранях этого камня можно увидеть старинную живопись начала ХХ века на сюжеты из жития старца. Святыня эта теперь хранится в стеклянном ларце, что находится в оконном проеме, около Тамбовской иконы Божией Матери.

Покровский храм города Тамбова

Святитель Лука
(Войно-Ясенецкий)