МИТРОПОЛИТ ТАМБОВСКИЙ И РАССКАЗОВСКИЙ
Ф Е О Д О С И Й

Преподобный Серафим Саровский был продолжателем многих традиционных монашеских аскетических подвигов, которые совершали святые подвижники Древней Церкви. Он был и пустынником, и столпником, и молчальником, и затворником, и чудотворцем, и провидцем, и старцем-наставником, и учителем. Своим примером он засвидетельствовал, что святоотеческий опыт служения Богу и людям, православные традиции подвижничества всегда живы и являются руководством для спасения души, для достижения главной цели жизни человека – стяжания благодати Святого Духа. Вот как преподобный отвечал на вопрос о том, почему современные люди не следуют путем святых мужей и жен, монашествующих и мирян, прославленных в первые столетия христианства: «Потому, что не имеем к тому решимости. Если бы решимость имели, то и жили так, как отцы, древле просиявшие подвигами и благочестием: потому что благодать и помощь Божия к верным и всем сердцем ищущим Господа ныне та же, какая была прежде».

Источник: Феодосий (Васнев ; митрополит). Преподобный Серафим Саровский как продолжатель патристических традиций Православной Церкви / митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий. – Текст : непосредственный // Тамбовские епархиальные ведомости. – 2021. – № 7 (163). – С. 34–39.

***

***

Преподобный Серафим не имел богословского образования, но с юных лет самостоятельно изучал Священное Писание, жития святых [3; с. 11], труды святых отцов, используя их изречения в своих духовных наставлениях мирянам и инокам. В течение всей жизни старец стремился каждое свое слово и тем более дело соизмерять со Священным Писанием и бесценным опытом жизни таких великих учителей и святителей Церкви, как Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Климент, папа Римский, Афанасий Великий, Кирилл Иерусалимский, Амвросий Медиоланский [8; с. 59]. Наставления Саровского подвижника мирянам и инокам после его блаженной кончины были собраны в одну книгу и напечатаны в 1839 году по благословению святителя Филарета (Дроздова).

Источник: Феодосий (Васнев ; митрополит). Наставления преподобного Серафима Саровского о духовной жизни / митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий. – Текст : непосредственный // Тамбовские епархиальные ведомости. – 2021. – № 2 (158). – С. 18–23.

***

В 1850 году в Сухотинский монастырь назначили первую игумению, которой стала насельница Нижегородского Крестовоздвиженского женского монастыря монахиня Дорофея (Кудрявцева). В молодости она посещала преподобного Серафима Саровского. Прозорливый старец тогда сказал ей: «Иди, послужи барыне, да берег-то укрепи» [15]. В то время смысл этих слов она не могла истолковать. Только став игуменией, поняла, что барыней, о которой говорил преподобный, была Варвара Александровна Сухотина, а берег – это крутой берег реки Нару-Тамбов, где находился Сухотинский монастырь. Каждый год во время половодья река размывала его, и он осыпался, что представляло опасность для монастырской стены и деревянного храма Архангела Гавриила, стоявшего на краю берега. Получив назначение, матушка Дорофея исполнила наказ преподобного Серафима, изыскала средства и укрепила берег, тем самым устранив угрозу обрушения монастырской стены и храма.

Источник: Феодосий (Васнев ; митрополит). Сухотинский Знаменский женский монастырь Тамбовской епархии в прошлом и настоящем / митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий. – Текст : непосредственный // Тамбовские епархиальные ведомости. – 2018. – № 3 (123). – С. 20–35.

***

Преподобный Серафим Саровский прославлен в царствование императора Николая II в 1903 году. Среди других святых, канонизированных последним русским императором [1], Саровский подвижник занимает особое место. Почитание старца началось еще при его жизни, о чем свидетельствует множество богомольцев, приходивших к нему за советом, наставлением и утешением. После смерти батюшки Серафима поток паломников на его могилку возрастал из года в год. Слава о нем распространилась по всей Руси и за ее пределами, этому способствовали и девять жизнеописаний преподобного, изданных в Русской Церкви до его прославления.

1 февраля 1890 года по благословению епископа Тамбовского и Шацкого Иеронима (Экземплярского) в Саровской пустыни завели книгу, куда стали записывать чудеса, совершаемые преподобным. До канонизации их было записано более сотни.

Источник: Феодосий (Васнев ; митрополит). Тамбовское приношение к прославлению преподобного Серафима Саровского / митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий. – Текст : непосредственный // Тамбовские епархиальные ведомости. – 2021. – № 4 (160). – С. 34–39.

***

29 января 1903 года Святейший Синод принял историческое решение: «1) благоговейного старца Серафима, почивающего в Саровской пустыни, признать в лике святых, а всечестные останки его – святыми мощами и положить оные в особо уготованную усердием Его Императорского Величества гробницу для поклонения и чествования от притекающих к нему с молитвою, 2) службу преподобному отцу Серафиму составить особую, а до времени составления таковой, после дня прославления памяти его, отправлять ему службу общую преподобным, память же его праздновать в день преставления его, 2 января, так и в день открытия святых его мощей».